论雍正与母亲德妃的关系 德妃为何不喜亲儿雍正？

　　导读：康熙十七年十月三十日寅时（凌晨三点到五点），一个婴儿降生在紫禁城里，他就是后来的雍正皇帝。（本文注解请见最后页）

　　对于他的出生，《圣祖仁皇帝实录》中不过寥寥数笔带过：“丁酉，今上皇帝生，上之第十一子也，母曰吴雅氏。⑴”平淡而又无奇。第十一子指的是雍正的自然行次，而皇四子则指的他的序齿行次。《圣祖实录》上记载的信息虽然简略却很精确，胤禛的生母孝恭仁皇后吴雅氏此时只是一般的宫人。吴雅氏，生于顺治十七年，康熙十六年二月进宫，初为“常在”，后晋封“德贵人”⑵，康熙十七年生下她第一个孩子——胤禛，母以子贵，因此于第二年十月十三日得以册为德嫔，十九年二月初五再得麟儿，生皇六子胤祚，次年十二月二十日晋德妃。此后又接连生育，二十一年六月初一生皇七女，二十二年九月二十二日生皇九女和硕温宪公主，二十五年闰四月二十四日生皇十二女，二十七正月初九日年生皇十四子胤祯（胤禵）。向例宫女晋妃嫔，只能从答应常在逐级晋封，吴雅氏从一个小小的宫女子，（宫女子系内务府包衣佐领下的女儿，地位较低，仅供内廷使令而已。）得到康熙的宠爱，和荣妃并肩成为为康熙诞育子女最多的妃子（也是清朝后妃中诞育子女最多者），一步一步登上永和宫主位的位置，可以说是很不简单的。她原是隶满洲镶蓝旗包衣，官书上只提其属正黄旗，护军参领威武之女，却绝口不提孝恭祖父额参曾任膳房总管，其本是内务府包衣，出身微贱的事实，而雍正也一再宣称吴雅氏乃“本朝旧族，创世名家”⑶。清制，皇太后母家在下五旗者皆抬旗，然唯本支子孙方准抬，其胞兄弟仍录原旗。而雍正却破例，不仅仅是将德妃母家本支抬入正黄旗，而且还给予全族俱准入旗的特殊“恩典”，并一一引见，酌情给予差使效力。⑷这么做，或许是母家地位的卑微，对于雍正而言，是一种隐痛，出于政治政治宣传的需要，他必须神话自己的出身，抬高母家的地位⑸；亦或许是他为了缓和母子间紧张的关系，而故意作出的姿态。但雍正毕竟不是任人为亲的昏君，除了皇太后的娘家侄孙，雍正的表侄，海望颇有才干而被予以重用，一路升迁之外，其他戚属则大都被闲置了起来。这自然无法与雍正的养母孝懿仁皇后母家所受到的隆遇相提并论了。但，女人往往并不能理解这些，对于始终不肯接受“仁寿皇太后”徽号的吴雅氏而言，这个所谓的姿态实在是太微不足道了，在儿子心中，自己又怎及得毓出名门的佟佳氏呢。毕竟，被孝懿仁皇后抚养，是一件很值得炫耀的政治资本。